Amon

Amon, Ámon ou Amun (em grego Ἄμμων, transl. Ámmon, ou Ἅμμων, Hámmon; em egípcio Yamānu) foi um deus da mitologia egípcia, visto como rei dos deuses e como força criadora de vida. Deus local de Karnak, constitui uma família divina com sua esposa Mut e seu filho Khonsu. O nome de Amon foi registrado pela primeira vez no idioma egípcio como ỉmn, que significa "O escondido". Como as vogais não eram escritas nos hieróglifos egípcios, egiptólogos reconstruíram a pronúncia de seu nome como Yamānu (/jamaːnu/). O nome sobreviveu no copta como Amoun. O deus Amon podia ser representado de várias formas: como animal, como homem com cabeça de animal ou como homem com corpo de homem. Os animais associados a Amon eram o ganso e o carneiro, podendo por isso o deus ser representado sob estas formas. Contudo, a representação como ganso era rara. Como carneiro surgia com chifres curvos e cauda curta (ovis platyura aegyptiaca). O deus Amon era acompanhado de sua mulher Mut (representada num corpo de mulher, mas com cabeça de abutre ou coroas). Cada sacerdote do deus Amon deve utilizar sempre uma túnica branca com uma capa de pele de leopardo, ele tem cabeça raspada e não pode fazer certas coisas, como caçar animais relacionados ao deus e usar uma peruca. Amon tinha o principal centro de culto em Tebas, no [Egito Antigo].

Akhenaton

Akhenaton ou Aquenáton (cujo nome inicial foi Amen-hotep IV ou, na versão helenizada, Amenófis IV) foi um grande faraó da XVIII Dinastia egípcia. A historiografia credita esta personalidade com a instituição de uma religião monoteísta entre os egípcios, numa tentativa de retirar o poder político das mãos dos sacerdotes, principalmente aqueles do deus Amon da cidade de Tebas. Para concentrar o poder na figura do faraó, ou para apenas retirar o poderio dos sacerdotes, Akhenaton instituiu o deus Aton como a única divindade que deveria ser cultuada, sendo o próprio faraó o único representante e mediador dessa divindade. Outras fontes acreditam que Akhenaton apenas queria retirar o poder dos sacerdotes, que em muito influenciavam a vida política dos egípcios, de forma muitas vezes nocivas. Amen-hotep era filho de Amen-hotep III, o nono rei da XVIII Dinastia e da rainha Tié. Cresceu no palácio de Malkata, localizado a sul da cidade de Tebas. Durante o reinado do seu pai o Egito viveu uma era de paz, prosperidade e esplendor artístico. Não se sabe muito sobre a sua infância, dado que não era hábito entre os antigos Egípcios documentar a vida das crianças da família real. Teve provavelmente como preceptor Amen-hotep Filho de Hapu e ao que parece enquanto jovem era fisicamente débil, não lhe agradando as actividades relacionadas com a caça e o manejo de armas. Para Roger Bottini Paranhos o preceptor de Amen-hotep foi Meri-Rá, sacerdote do templo de Rá em Heliópolis. Amen-hotep não estava destinado a ser rei do Antigo Egito. Este lugar seria ocupado pelo seu irmão mais velho, o príncipe Tutmés, que era filho de Amen-hotep III com Gilukhipa, uma esposa secundária filha do rei de Mitanni. Porém, Tutmés morreu antes do ano 30 do reinado do pai (possivelmente no ano 26) e Amen-hotep ascendeu à categoria de "Filho Maior do Rei", ou seja, herdeiro do trono. As análises de DNA das múmias egípcias por Zahi Hawass confirmam Akhenaton como filho de Amen-hotep III e pai de Tutancâmon, resgatando seu importante papel na história do Antigo Egito.5 No livro Akhenaton - a revolução espiritual do Antigo Egito, de Roger Paranhos, o autor afirma que a mãe de Akhenaton seria mesmo a rainha Tié (ou Tii), e não a segunda esposa do faraó Amen-hotep III (ou Amenófis III), conhecida por Telika, que seria de origem asiática, como defendem alguns livros, no entanto, além das confirmações de Roger, as análises de DNA não parecem corroborar essa hipótese. Amen-hotep tinha sido criado para ser sacerdote do templo de Heliópolis, cidade do Baixo Egipto que era o centro do culto do deus solar Rá. Quando o seu irmão faleceu é possível que também tenha herdado o cargo de sumo-sacerdote de Ptah, deus associado aos artistas.

Neter

Neter é uma palavra em egípcio sem tradução exata. A antiga religião egípcia, diferente do que muitos pensam, cultua apenas um único deus. Sendo este supremo, eterno, imortal, onisciente, onipresente e onipotente. Mas este deus aparece de várias formas e aspectos, os Neteru (plural de Neter no masculino e Netert no feminino). Um exemplo para compreender melhor isso é a água, que sendo líquida, sólida ou gasosa continua sendo água. Dessa forma os Neteru tem sua própria personalidade, ações e são cultuados. Os neteru também podem ser ditos como informações ou pistas para conhecer deus. Por exemplo: se é nos informado apenas o nome de alguém, não temos o mínimo conhecimento desse, mas quanto mais pistas e informações sobre ele, melhor o conhecemos. Desse modo os arqueólogos e egiptólogos que estudaram sobre a antiga religião egípcia, traduziram neteru como deuses e deusas, dando totalmente a informação errônea de que tais são forças independentes. Vale à pena ressaltar que na língua portuguesa é utilizado a letra maiúscula somente para o Deus judaico, sendo todos os demais deuses tratados de forma minúscula, dando claro a entender a hierarquia de que todos os outros respondem diretamente ao único Deus criador dos céus e da terra.

Heliopolis

The name Heliopolis is of ancient Greek origin, Ἡλιούπολις, meaning city of the sun as it was the principal seat of worship of the sun god Ra and the closely related deity Atum. Originally, this ancient city was known by the Egyptians as Iunu, from the transliteration ỉwnw, probably pronounced *Āwanu, and means "(Place of) Pillars". In biblical Hebrew Heliopolis was referred to as, Ôn ( אן ) or Āwen ( און ), Greek: Ὂν. The Egyptian god Atum, was the chief deity of the city Iunu (Heliopolis), who was worshipped in the primary temple, known as Per-Aat (*Par-ʻĀʼat, written pr-t, 'Great House') and Per-Atum (*Par-ʼAtāma, written pr-ỉtmw 'Temple [lit. 'House'] of Atum"'; Hebrew: פתם Pithom). Iunu was also the original source of the worship of the Ennead pantheon. Although in later times, as Horus gained in prominence, worship focused on the syncretic solar deity Ra-harakhty (literally Ra, [who is] Horus of the Two Horizons).

Andrei Rublev

Andrei Rublev, em russo Андре́й Рублёв, (1360 ou 1370 — 1427 ou 29 de Janeiro de 1430) é considerado o maior pintor russo de ícones, afrescos e miniaturas para iluminuras. Há pouca informação sobre sua vida. A primeira menção de Rublev é em 1405, quando decorou os ícones e afrescos da Catedral da Anunciação no Kremlin em Moscou. Na arte de Rublev duas tradições se combinam: a mais alto ascetismo e a harmonia clássica das maneiras Bizantinas. As personagens em suas pinturas são sempre calmas e pacíficas. Mais tarde, sua arte se tornou o ideal quando se fala em pintura de igrejas e arte icônica. Rublev foi canonizado em 1988 pela Igreja Ortodoxa Russa.

Cristo pantocrator

O mais célebre dos mosaicos Bizantinos intactos da Basílica de Santa Sofia em Constantinopla – a imagem do Cristo pantocrator na parede da galeria superior sul, realizada no século XII. Ao seu lado encontra-se a figura da Virgem Maria e de São João Baptista.

Ushi Oni

O Ushi Oni- (Ox Oni demônio, ou gyūki), é uma criatura que aparece no folclore do Japão . Existem vários tipos de ushi-oni, todos eles algum tipo de monstro com a cabeça, chifres bovinos. Talvez o mais famoso ushi-oni aparece como um símbolo de proteção na Ushi-oni- matsuri , que é realizada no final de julho em Uwajima da Prefeitura de Ehime . Algo como os dançarinos do dragão em um Ano Novo Chinês celebração, este ushi-oni é representado com uma enorme fantasia de múltipla pessoa com um corpo de pano e uma cabeça esculpida pintada realizada em cima de um poste. Tem uma espada de um rabo, e é pensado para afastar os maus espíritos. Outro bem conhecido ushi-oni é uma gigantesca e brutal monstro marinho que vive fora da costa de Shimane e em outros lugares no oeste do Japão e pescadores ataques. É muitas vezes representado com um corpo de aranha ou caranguejo-like. Este ushi oni- parece estar ligado a outro monstro chamado Nure-onna , que às vezes aparece antes de um ushi-oni ataque e truques a vítima a segurar o seu filho, que então fica preso nas mãos da pessoa e cresce mais pesado, a fim de impedir escapar. Ainda outro ushi oni- é retratado como uma estátua sobre os fundamentos do templo Negoroji em Takamatsu , Kagawa Prefecture . É um monstro bipodal com enormes presas, pulsos estimulados e membranas, como um esquilo voador. Um sinal perto explica que esta criatura aterrorizado a área cerca de quatro centenas de anos atrás, e foi morto por um arqueiro habilidoso com o nome de Yamada Kurando Takakiyo (山田蔵人高清). Dedicou seus chifres para o templo, e eles ainda podem ser vistos até hoje. Ushi-oni também são mencionadas na Sei Shonagon "O diário do século X. O livro de cabeceira , e na Taiheiki do século XIV.